ندوة حول باثولوجيا قوانين الاسرة وارتباطه بالحقوق غير المالية للزوجة

وجاء في تقرير لجنة العلاقات العامة لمركز الدراسات الاسلامية، انّ حجة الاسلام والمسلمين الشيخ "فرج الله هدايت نيا" المساعد العلمي للمركز وعضو اللجنة العلمية في "معهد الثقافة والفكر" ألقى كلمة بهذا الصدد موضحا ان الدين الاسلامي الحنيف أولى العفة مكانة رفيعة وعدّ العفيف بمنزلة الشهيد في سبيل الله والملك المقرب حيث قال الامام علي عليه السلام: ((ما المجاهد الشهيد في سبيل الله بأعظم أجراً ممن قدر فعفّ، لكاد العفيف أن يكون ملكا من الملائكة)).

واستمر قائلا: نحن نعلم ايضا بانّه من وجهة نظر الاسلام ليس هنالك سبيل لبقاء العفّة غير الزواج او الاستعفاف عن الجنس، وهذا ما بيّنه الله تعالى في القران الكريم اذ قال: {وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿۳۲﴾ وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ  ...} (سورة النور/ الآية 32 و33) معتبرا ان الاسلام شرّع الزواج لغرض حفظ العفّة او على الاقل انّ حفظ العفة هو أحد أسسه.

كما واشار المساعد العلمي لمركز الابحاث الاسلامية التابع لمجلس الشورى الاسلامي انّ القضية التي يجب ان نبحث فيها هي تأثير مبدأ العفة على الحياة الزوجية.متسائلا: "هل انّ العفّة هي مجرّد مبدأ وقيمة اخلاقية أو انّ لها تطبيق وأثر فقهي وقانوني"؟

واضاف انّ فرضية الكاتب تكمن هنا وهي انّ العفّة هي منشأ أثر في الفقه او حقوق الاسرة، حيث انّ حقوق الاسرة في الاسلام مرتبط  بالأخلاق الاسلامية. كما وانّ الحقوق الاسرية للجمهورية الاسلامية في ايران ليست بعيدة عن القواعد الاخلاقية للإسلام وهذا ما نلاحظه في المادة العاشرة من دستور الجمهورية الاسلامية الايرانية وهي: "بما أنّ الأسرة هي الوحدة الأساسية فـي المجتمع الإسلامي فيجب أن يكون هدف جميع القوانين والقرارات والبرامج المرتبطة بالأسرة تيسير بناء الأسرة والحفاظ على قدسيتها وتمتين العلاقات العائلية على أساس الحقوق والأخلاق الاسلامية".

كما وقال سماحة الشيخ هدايت نيا: يمكننا الاطلاع على مجموعة من التطبيقات العملية لمبدأ العفة تحت محورين عامين: المحور الأول هو وجوب النكاح والمضاجعة بهدف دفع الفجور، ونطلق على هذا الأداء بـ "الأداء الايجابي" لمبدأ العفة والذي سيكون محل بحثنا ودراستنا. والمحور الثاني هو أن تستلزم العفة الطلاق أو حلّ الزوجية لدفع المفسدة ويطلق على هذا الأداء ايضا بـ " الأداء السلبي" لمبدأ العفة.

وحضر هذه الندوة العلمية عدد كبير من الباحثين والمتخصصين في مركز الابحاث التابع لمجلس الشورى الاسلامي ومركز الدراسات الإسلامية التابع للمجلس وكذلك أبدى خلال الندوة حجة الاسلام والمسلمين محمد جواد حبيبي تبار رئيس لجنة فقه الاسرة التابعة لمركز الدراسات الاسلامية نقده وتقييمه في هذا المجال./انتهى/