من رواية الحديث إلى الشفاعة في الجنة؛ مكانة السيدة المعصومة (عليها السلام) الرفيعة في التاريخ

وكالة مهر للأنباء: وُلدت السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام)، الشقيقة الصغرى للإمام الرضا (عليه السلام) وابنة الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)، في المدينة المنورة عام ١٧٣ هـ، وفقًا للتاريخ. كانت والدتها سيدة طاهرة تُدعى "نجمة"، وقد لقبها الإمام الكاظم (عليه السلام) بـ"الطاهرة" عند ولادتها للسيدة المعصومة (عليها السلام). وأهم ألقاب فاطمة، ابنة الإمام الكاظم (عليه السلام)، هو "المعصومة".

السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام) من أبرز النساء في التاريخ الإسلامي، وقدوة حسنة للمرأة لما تتمتع به من مكانة علمية ومعرفية وروحية رفيعة. وقد حظيت باهتمام خاص من الإمام الرضا (عليه السلام)، حيث ورد عنه أنه قال: "من زار المعصومة (عليها السلام) في قم فكأنما زارني". وهذه الرواية دليل على عظمة هذا الإمام.

ومكانتها العلمية والمعرفية كغيرها من بنات أهل البيت (عليهم السلام)، دليل على مكانة أبيها وإخوتها. كانت سيدة كريمة، لها منزلة الشفاعة، كما ورد في رسالة الحج المنسوبة إلى الإمام الرضا (عليه السلام): "يا فاطمة، اشفعي لي في الجنة، فإن لكِ عند الله منزلة عظيمة". أي: يا فاطمة، اشفعي لي في الجنة، فإن لكِ عند الله منزلة عظيمة.

قال الإمام الصادق (عليه السلام): «الا اِنَّ لِلْجَنَّهِ ثَمَانِیَهَ اَبْوَابٍ ثَلَاثَهٌ مِنْهَا اِلَی قُمَّ تُقْبَضُ فِیهَا امْرَاَهٌ مِنْ وُلْدِی اسْمُهَا فَاطِمَهُ بِنْتُ مُوسَی وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِیعَتِی الْجَنَّهَ بِاَجْمَعِهِمْ». هناك رواية أخرى للإمام الصادق (عليه السلام) قال: " اِنَّ لِلّهِ حَرَما وَ هُوَ مَکَّةُ، وَ لِرَسُولِهِ حَرَما وَ هُوَ الْمَدینَةُ، وَ لاَِمیرِ الْمُؤمِنینَ حَرَما وَ هُوَ الکُوفَةُ، وَ لَنا حَرَما وَ هُوَ قُم، وَ سَتُدْفَنُ فیها امْرَأةٌ مِنْ وُلْدی تُسَّمی فاطِمةُ، مَنْ زارَها وَ جَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ»."

من ألقاب فاطمة المعصومة (عليها السلام) "المحدثة"، مما يدل على براعتها في علم الحديث، مع أن الأحاديث التي وصلتنا قليلة. التاريخ.

من الجلي أن ابنة الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)، والأخت الجليلة للإمام الرضا (عليه السلام)، تمتعت أيضًا بمكانة علمية وروحانية رفيعة، لدرجة أنه عندما ذهب عدد من الشيعة إلى والدهم في المدينة المنورة لسؤاله، في غياب حضرة موسى الكاظم، أجابتهم ابنتهم حضرة معصومة (عليها السلام) بأسئلة. وعندما يلتقي الشيعة بالإمام الكاظم بعد مغادرتهم المدينة المنورة ويتابعون إجابات حضرة معصومة، يقولون أشياء مثل "فداها أبوها" برضا. كان أيضًا موضع اهتمام الشيعة من حيث العلم والحديث. إن معرفته وإتقانه للأحاديث والروايات، إلى جانب حججه المتينة وقوة شرحه، تجعله من علماء الحديث.

تدور الروايات المروية عن ذلك الإمام في معظمها حول إمامة علي (عليه السلام) وولايته، والتي بإثبات ولايته تثبت ولاية الأئمة المعصومين الآخرين. على سبيل المثال، تروي حضرة معصومة عن حضرة عن الزهراء (عليها السلام) عبر عدة وسطاء، قال: "دخل النبي (صلى الله عليه وآله) الجنة ليلة المعراج، فرأى على ستارة في قصر الجنة مكتوبًا: "لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي ولي أمتي". (لا إله إلا الله، أحد، محمد رسول الله، علي ولي أمتي وإمامها).. وعلى ستارة باب قصر آخر مكتوب: "شيعة علي هم الفائزون".

أدى الوجود المبارك للسيدة المعصومة (عليها السلام) في قم إلى تكوين قاعدة شيعية واسعة، وجعل هذه المدينة مركزًا لتعليم العلماء والزعماء الدينيين. وفي العقود الأخيرة، وبفضل حضور مرقدها المقدس، أصبحت هذه المدينة مركزًا لدراسة وتفسير وشرح العلوم والتعاليم الإسلامية، وهو أمر لا شك فيه نتيجة للأجواء الروحية التي نتجت عن وجودها المبارك. ولعل هذا من أعظم معجزاتها أن سيدة من أهل البيت (عليهم السلام).. لآل البيت، المعصومين الطاهرين، مكانة رفيعة ومنزلة رفيعة، حيث تربى في كنفها علماء الإسلام العظام.

بعد هجرة الإمام الرضا (عليه السلام) إلى طوس، بأمر المأمون، انطلق الإمام إلى خراسان عام ٢٠١ هـ لزيارة أخيه. وقد وردت روايات مختلفة في التاريخ حول أسباب رحيله، منها أن السيدة المعصومة (عليها السلام)، بسبب محبتها الصادقة للإمام الرضا (عليه السلام)، لم تستطع تحمل البعد عن أخيها بعد رحلة الإمام إلى إيران، فجاءت إلى إيران مع جماعة من الصحابة والأقارب. والواضح أن السيدة المعصومة (عليها السلام) كانت مسؤولة عن إدارة هذه القافلة، وكانت القرارات تُتخذ من هذا الموقع، فعند اختيارها مدينة قم مقرًا لها، أمرت السيدة المعصومة (عليها السلام) بالتوجه إليها. وهذا يدل على كفاءتها الواسعة كامرأة ذات علم وحكمة وبصيرة اجتماعية.

يُقال إن السيدة معصومة رضي الله عنها مرضت قرب ساوه، وكان سبب وفاتها مرضها أثناء الرحلة. إلا أن روايات أخرى عن الصراع بين بعض أعداءها في ساوه وقافلة السيدة معصومة رضي الله عنها تشير إلى صراع عنيف بين القافلة وأعداء السيدة المعصومة، حيث استشهد 23 من أقارب السيدة معصومة رضي الله عنها في الحرب. وقد أصابت السيدة معصومة رضي الله عنها بمرض شديد بسبب رؤية الجثث واستشهاد الأقارب. فأمرت السيدة معصومة رضي الله عنها خادمها بأخذها إلى قم، التي كانت قاعدة شيعية صغيرة في ذلك الوقت. ويذكر التاريخ أنها توفيت بعد 17 إلى 18 يومًا. ومع ذلك، ووفقًا لبعض الروايات التاريخية، فقد استشهدت بسبب التسمم.

/انتهى/